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人类对狗粉已经达到仇视的态度了吗?

放大字体  缩小字体 发布日期:2019-04-26  浏览次数:20
核心提示:  现在经常能看到,有些替狗说几句好话的,都会被套上狗粉的帽子,然后一顿冷嘲热讽。关于狗的话题,有些即使没有狗粉,都会有

  现在经常能看到,有些替狗说几句好话的,都会被套上狗粉的帽子,然后一顿冷嘲热讽。关于狗的话题,有些即使没有狗粉,都会有骂狗粉的。难道人们对狗粉已经是一种仇视的态度了吗?并且在理性爱狗的时候如何反驳“狗是你爹这类的话”(其实我感觉这句话已经是极其不理性的)

  这是抖音视频上一个狗主人因为在小区养狗扰民而被其他业主投诉,狗主人就拍了一个视频来抖音吐槽,

  下面这张图片是这个视频获赞最高的那几个评论,截图给你们看一下,看完这张图片你就知道为啥烦狗粉了,

  带着大型犬去公共场所的人,还不给狗系绳子,明明路人怕的要死,狗主人却还在旁边解释说,哎呀,我家的狗不咬人,

  在小区养狗,却不捡狗屎,小区绿化带,草丛,楼道里,电梯间,到处都是狗屎,

  还有的小区隔音效果比较差,遇上隔壁家养狗,半夜三更狗就开始叫唤,狗主人也不管,吵的你没办法睡觉,

  我说的这些情况,我都遇到过,你说遇上这种傻。逼的狗主人,你生气不生气,

  打狗的人你们人肉恐吓各种骚扰,人被狗咬需要寻找狗主人的时候你们全都保持沉默。

  跟你们毫无关系的流浪狗你们积极救助,流浪狗咬人要你们承担责任你们反而辩解不是自己的责任不背这锅。

  如果对暴力恐吓磕头,只会鼓励他们变本加厉。——帕米拉·盖勒昨日,微博上最火爆的两则事件,一则是对庆安枪击案视频公布,另一则是男子因孩子受惊吓“棒打小狗”遭狗粉人肉。人们对这两件事做出如此剧烈的反响,关键在于自己的安全受到了潜在的威胁。当然,有人会说后者属于自作自受,而我只想对此说说自己的观点。因自己的孩子被狗吓到,王先生一气之下将狗嘴打歪。次日,王先生遭到狗粉人肉搜索。并被迫就打狗行为向狗粉道歉,并答应支付1万元用于给狗的治疗。但是,狗粉为狗愤怒的同时,却对频频发生的狗咬人新闻视而不见。

  随便一搜,有如此之多的前车之鉴。作为一名幼儿的父亲,在孩子受到威胁时,若不第一时间将危险消灭在萌芽状态,只怕不能称之为“男人”了。当然,狗粉会说“那只狗那么小,能有多大的威胁?”但是,狗的威胁跟体积没有相关性。君不见最神经质、最爱冲人吠叫的,正是吉娃娃、小鹿犬、博美这类小型犬?PO主家有25年的养狗史,土狗、狼青、德牧、京巴、灵缇、银狐,以及各种串儿都养过,才能10秒之内判断出一条狗的性格。但对于大部分非养狗人士来说,狗吠即说明其有攻击性,第一时间消除威胁乃是最正确的行为。而狗粉在围攻王先生的时候,却没人追问那条狗是怎么跑出来的——《城市养犬管理条例》中明文规定“犬只进入户外时,应束以犬链并由成年人牵领”——牵引绳和牵领人哪去了?自己违法在先,对他人造成人身威胁在先,摇身一变反倒成受害者了。

  说起来,狗粉闹事不是一次两次了,在高速拦车,跑玉林游行,动辄人肉他人…呈现出明显的组织性和危害性。而狗粉能一次次得逞,越来越猖狂,实际上又是跟当局法不责众的纵容态度、普通人不愿惹事的逃避心态密不可分。若狗粉每次组织闹事,都会依法——完全不必要求从严——受到惩治,他们早就老实了!狗粉们总是喜欢把“爱心”、“伴侣”、“朋友”这些词赋予自己和狗,但他们并不明白明白,“朋友”“伴侣”“敌人”这些描述关系的词汇,永远是个体对个体而言,对于两个群体来说,不存在能一言蔽之的关系。如果贴标签、地图炮的行为是正确的,下面这种新闻让狗粉如何面对呢——“你们这群养狗的”

  有人会说“你们要是不杀狗、吃狗肉,怎么会激起狗粉的抗议呢?”但对狗的态度属于个人自由,谁都无权强迫别人的看法和自己一致——狗粉喜欢狗,是自己的事情;有人喜欢吃狗,也是自己的事情。现代文明,最重要的就是包容性和对冒犯的容忍。如果没有这种包容,狗粉可以对杀狗者恶语甚至暴力相向,穆斯林自然也可以对吃猪肉的“异教徒”进行屠杀。不知当伊斯兰圣战者冲到面前时,狗粉们也觉得自己罪有应得呢?我们应该向多少种野蛮杀戮的理由妥协呢?如果对暴力恐吓磕头,只会鼓励他们变本加厉。现在,见识到了狗粉的疯狂和暴虐之后,我们应该怎么做?我们要向这些怪物投降吗?狗粉对王先生的人肉及骚扰,再一次向世人证明了,他们对文明和自由的威胁,都并非是危言耸听——不同的人不可避免的会有很多根本观点的不同,如果某一群人不能忍受被冒犯而诉诸暴力,则这群人最终会成为无人敢反对的统治者,而其他人则不得不生活在恐惧之中。有人说,“爱心言论”和“爱心行为”应当受到鼓励。但是,如果这种“爱心”要通过迫害别人而进行表现,那这绝对不能被称之为“爱心”。允许狗粉泛滥无疑等于对现代文明的扼杀。媒体极少描写狗粉所应承担的法律责任,相反,他们都在把笔墨付诸于对狗粉暴力行为的出发点的描写。如果这些媒体能够对狗粉遭受的法律惩处进行详细追踪,那么下一次狗粉就要再三斟酌自己的行为。你可以试图回避现实,但你不能避免回避现实的后果。从本质上来说,狗粉的暴力行为,和发生在昆明火车站的,没有任何区别——我不同意你的观念,所以就要把你消灭!幸运的是,我们还有很多人头脑清醒,在谴责狗粉的疯狂。但是,面对有组织而来的狗粉,零散的声音总被迅速淹没。因此,我们应该团结起来,共同对抗狗粉。毕竟——这是一场战争!——这是一场人性与兽性的战争;这是一场理智与癫狂的战争;这是一场包容与偏执的战争;这是一场文明与野蛮的战争;这是一场个人自由与侵犯人权的战争!

  从个人角度来说我也挺喜欢狗的,还有其他常见的宠物。小时候也养过狗,甚至,重点来了,也丢过狗。所以说,我对丢了宠物的倒霉孩纸很同情。但是!

  说到吃狗肉,朝鲜族那是人家民族传统先不说,就说我自己的经历,小时候家在农村,条件艰苦吃不上什么肉,左邻右舍谁家的狗死了,哪怕是病死的呢,也能开个荤解解馋。现在想来还真是危险,天知道有没有什么传染病。当然也有主人感情很深直接埋掉的,理解,稍微有点觉得浪费。原谅一个馋嘴的熊孩子吧!耕地的牛,拉车的马,报晓的鸡,看家的大鹅,照吃不误。肉食的欲望面前博爱太苍白了。有人说动物是人类的朋友,吃它们是野蛮,不道德,这是近些年来全球化接受西方的文化观点造成的。野蛮吗?我还要说西餐里的牛排半生不熟,是茹毛饮血的野蛮人做派呢。残忍吗?哈萨克人吃马肠子,法国人吃鹅肝,蒙古族待客现杀羊羔,也挺残忍的吧!非要在饮食习惯上评个道德模范,没意义。

  抛掉道德枷锁,可以吃了吗?慢着,回到开头说的,我吃的狗狗可能是别人的宠物,甚至是人家的精神寄托。怎么办?先不说有可能是专门饲养的肉狗,就算是别人被偷的宠物狗,那也没办法,至少我没有义务去证明是肉狗还是宠物狗,那是店主和偷狗贼的责任。就像你从银行取出假币,责任不在你,是银行和伪币犯的责任。你的宠物丢了找不回来,不是我的错,当然也不是你的错,要是非得找个背锅侠,嗯,这都是体质的问题!

  再说回来,动物保护?我们吃猪吃羊吃鸡吃鸭,不都是动物吗?为啥没人来管?甚至据说有道菜叫三吱儿?为啥没人来为可怜的耗崽子抱不平?无它,唯颜值耳。长的不萌是它们的错!因为你们不会牵着耗子出门逛街,不会把耗子抱在怀里带到床上(想歪的自己去墙角画圈),所以它们就被吃了,甚至有些是你们自己下的嘴。普通动物不保护?鲨鱼哭了,穿山甲哭了,娃娃鱼哭了,果子狸也哭了~好吧,最后这个不算,吃它的人都哭了。动物界也分三六九等?我辈屁民表示愤慨!

  除了吃,还有爱狗人士的甜蜜日常。再说一遍,我也挺喜欢宠物狗,但我讨厌遛狗不拴,狗屎不铲,狗吠不管的狗主人!狗当然不懂,我很理解狗,但我很不理解狗主人!有爱狗的自然也有怕狗的,烦狗的,为他人着想一下就那么难?当然了,狗狗很乖,狗狗不咬人,我知道我知道。我们楼下的公园草坪已经被大型犬占据了,哈士奇为主,还有长毛大白狗(叫啥?),偶尔有两条黑背什么的,我也觉得它们很乖,直到有一天我带着外甥女遛弯,一条二哈奔着宝宝扑过来,吓得我抱起宝宝就开跑。当然了,狗主人跟我们道歉了,我也没说什么,但从那以后我们遛弯的路线就少了一条。

  偏见总是不断扩大的,爱狗人士≠狗粉≠脑残狗粉,对狗无爱≠狗黑≠无脑狗黑,但再这么鸡同鸭讲下去早晚有一天那条斜线就得去掉了。我相信绝大多数人都是属于中间的一部分,极端分子永远都是少数,但是看看楼上某个高票多图答案里的那些言论和现实,我得说,你们比我们要早,也更没底线。日本鬼子?地震?飞机撒毒药?呵呵呵!

  狗是人类的朋友,我赞同。偷狗贼不是东西,我赞同。要规范狗肉市场,我举双手赞同。吃狗肉不道德,我保留意见。吃狗肉全家死光光?你先请!

  前两天朋友圈发了个评论,意思是我们爱护动物的同时,一定要坚持以人为本,当人权和动物权利发生冲突的时候,要坚持人权优先。

  平等nmb,老子不和任何动物平等,大熊猫都不行。连人权至高无上的前提都有争议,脑子真的是个狗脑子。

  更何况很多“狗权”的本质,是养狗的人对不养狗、不喜欢狗的人的权利的剥夺和践踏。

  向大家郑重推荐一个微博 @隐藏在爱心之下的罪恶隐藏在爱心之下的罪恶的微博

  实际上并不是人们对烈性狗粉恨仇, 而是烈性狗粉身对正常人仇恨 。正常人对狗粉顶多只是厌恶,通常也就骂狗粉几句SB发泄一下就完了,而烈性狗朋对正常人却常常诉诸暴力。这是因为正常人对狗粉嗤之以鼻, 对恶狗扰民 伤人,随地拉屎拉尿早已忍无可忍,故常对狗粉冷嘲热讽,对狗粉企图干涉他人自由的行为更是大加抨击。所以狗粉认为不支持他们养狗扰民 纵容他们狗爹随地大小便的,不支持立法禁吃狗肉的人都是没爱心没人性的野蛮人,是中国狗保立法的拦路虎,虐狗者的同路人。因此狗粉对正常人的仇恨是刻骨铭心的,恨不得对正常人剥皮抽筋、敲骨吸髓。

  实际上并不是人们对烈性狗朋恨仇, 而是烈性狗朋对正常人仇恨 。正常人对狗粉顶多只是厌恶,通常也就骂狗粉几句SB发泄一下就完了,而烈性狗朋对正常人却常常诉诸暴力。这是因为正常人对狗粉嗤之以鼻, 对恶狗扰民 伤人,随地拉屎拉尿早已忍无可忍,故常对狗粉冷嘲热讽,对狗粉企图干涉他人自由的行为更是大加抨击。所以狗粉认为不支持他们养狗扰民 纵容他们狗爹随地大小便的,不支持立法禁吃狗肉的人都是没爱心没人性的野蛮人,是中国狗保立法的拦路虎,虐狗者的同路人。因此狗粉对正常人的仇恨是刻骨铭心的,恨不得对正常人剥皮抽筋、敲骨吸髓。

  再者就是,相对于多数的正常人,狗粉是少数派 ,他们是弱者,所以弱者才仇恨强者,才喜欢用极端的行为来践行自己的理念,正如伊斯兰面对强大的美国时只能用自杀性爆炸一样。烈性狗朋与连环强奸杀人犯、求爱不成泼油把少女烧毁容的变态是一类,下面我会告诉你这是为什么。

  烈性狗朋和狗亲密身体接触、同床共眠,时间长了就会对狗产了亲情和爱情,把狗视同亲生孩子、亲生父母或配偶,满足心理和生理的需求。感情错乱严重者甚至把自己拟化成狗。狗与烈性狗朋到底有多亲密,可以用医院妇产科的标语来形容:同呼吸、共命运、心连心。正因为与狗血肉相连、母子同心,所以烈性狗朋对狗被伤害有强烈的心理不适感,也就同情。演化心理学认为这种反应是一种保护机制(逃命),人类对同类或与自己近缘的哺乳动物被伤害会有感同身受的反应,如果是自己的亲人,这种感觉会更强烈。烈性狗朋的问题不在于癖狗,毕竟癖狗属于个人权利范畴,而在于要求他人必须和他们一样感同身受,也把狗当亲生孩子或性伴侣。烈性狗朋最大的梦想就是立法强迫所有人善待狗狗,不打狗狗,不杀狗狗,不能吃狗肉,给流浪狗养尽孝。

  由此可见,烈性狗朋是一个自私、变态、罔顾他人利益的群体。如果我们默认了烈性狗朋的主张,用对待人的道德标准对待狗,那么烈性狗朋必将会用对待狗的道德标准对待人。伦理地位的高低是相对的,爱狗狗还立法保护动物的希特勒建立专业工厂“销毁”犹太人就是这种“人畜平等”思想的“伟大”实践。烈性狗朋宣称狗不比人重要,人也不比狗重要,生命是平等的(他人的生命和自己的狗平等甚至低于自己的狗),把自己所玩弄、奴役的狗称为朋友、伴侣和家人。并坚信自己对待狗的方式是爱、友善与关怀,既然是爱、友善与关怀,为什么不用对待狗的方式对待人呢?

  动物权利反人类的又一例证就是新西兰的极端动保分子,他们宣称如果政府不停止使用毒剂杀灭已经泛滥成灾的草原负鼠,就把灭鼠药投入婴儿奶粉中。既然可以视老鼠如同人一样重要,反过来不就可以视人如同老鼠一样是祸害吗?而中国烈性烈性狗朋的反人类倾向现在已经初现端倪,他们人狗平等,甚至“狗权”高于人权的具体表现如下:

  ①一个父亲打了一条扑到自己孩子身上的流浪狗烈性狗朋的反应:把他诬蔑变态男、虐狗狂、暴力男和野蛮人等。并发动人肉公布当事人个信息,发动全国甚至海外的烈性狗朋给他全家甚至同事打骚乱电话和恐吓短信,各种恶毒的谩骂诅咒,还说要把他的儿子剁碎喂狗。

  ②生崽的流浪母狗咬伤过路行人烈性狗朋的反应:纷纷表示狗妈妈好可怜,它的母爱令人感动,咬人是狗狗护子的天生,要求人们不要和一条狗计较。还说狗狗不懂事人也不懂事吗,就不能体谅一条可怜的流浪母亲吗?生命是平等的,狗狗也有权利生存在这世界上,打狗的都是野蛮人。

  ④儿童被狗咬死了然后把狗打死烈性狗朋的反应:狗狗是不会主动攻击人的一定是小孩手贱,被咬死活该。还恶毒诅咒受害孩子的父母,说他们不好好教育孩子,害得狗狗被打死。

  ⑤玉林市民吃狗肉烈性狗朋的反应:扬言要用无人飞行器在玉林市区上空抛散剧毒粉末,杀光玉林全城市民。还盼望日本人再次侵华杀光玉林人,诅咒玉林发生地震全部死光

  烈性狗朋之所以有如此强烈的反社会和反人类意识,是因为他们都是有人格扭曲的人。可能是在童年受到过严重的心灵创伤,不曾感受过父母和亲人的关怀和爱护,所以造就了变态扭曲的心灵。烈性狗朋都是极端自私自利、以自己为中心和专横独断的人——在城市公寓养大型犬、烈性犬,溜狗不牵绳吓唬老人小孩,不清理狗屎;喜欢向他人提出各种无理要求——容忍他的狗爹到处拉屎拉尿、深夜吠叫和扑倒老人小孩,还要人们学会狗的规矩,小心翼翼确保不冒犯他的狗爹;要求他人绝对服从、百依百顺——要立法让所有社会成员都当狗的贤孙孝子,不吃狗肉,纳税给流浪狗养老尽孝。但人与人之间的关系是基于平等互利互助的,不可能无条件去满足他人的要求,人有自己的利益考量,人活着的目的并不是为了无条件地满足他人的欲望的,所以正常人是无法满足烈性狗朋的蛮横要求的。

  狗就不同了,它巧乖听话,没有私心杂念,没有自己的利益考量,对主人百依百顺,它存在的意义就是满足人类占有欲的,它甚至为了一根骨头而叼着自己的孩子到街上卖掉。狗的这种特性能充分满足自私自利、蛮横霸道的人绝对支配、彻底占有和尽情玩弄,让烈性狗朋获得了一种至高无上的“统治者”的快感。所以,当烈性狗朋的要求能从狗身上得到满足却被人无视和拒绝的时候,就会产生心理落差,继而得出人不如狗的结论并极端仇视人类也就自然而然的了。

  烈性狗朋这种仇视社会的表现在精神病学上叫做反社会型人格障碍,喜欢虐待动物的人通常也是反社会型人格障碍,和极端护狗的烈性狗朋是一类人,是硬币的正反面,很多恶性犯罪分子都有典型的反社会型人格障碍特征。反社会型人格障碍发病于青少年身上时又被称为品行障碍。不良的家庭因素是品行障碍的重要病因。这些因素包括:父母患精神疾病,物质依赖、精神发育迟滞;父母与子女之间缺乏亲密的感情联系,对待孩子冷漠或忽视、挑剔、粗暴,甚至虐待孩子,或者对孩子过分放纵,不予管教;父母之间不和睦,经常吵架或打斗,分居或离异;父母有违法犯罪行为。心理学和神经生物学研究结果表明,未成年人的受伤害经历会对神经发育造成不可逆转的影响(他们其实也是可怜虫)。他们通常是从对父母的恨,引伸到对所有同类的恨。例如连环强奸杀人犯(白银案、屯门色魔等凶犯),他们在成长过程通常受到过女性的伤害,在童年被母亲或继母虐待、成年后被异性欺骗、羞辱或与异性交往时受挫等,由此产生了对女性的仇恨,然后使用残忍的手段来发泄。

  犯罪嫌疑人:“我只是想对他们的肉体上、精神上进行一种折磨,折磨他们的身体和肉体,甚至摧残他们的精神。其实我也认为,我这是属于一种精神和心理变态的表现”。

  1982年出生,今年刚满30岁的程某说由于母亲精神失常,他从小就跟着爷爷奶奶生活,这让他对老人产生了一种依赖感。在18岁的时候,曾被一个中年男人性侵长达一年,他的生理趋向也因此扭曲。之后他开始主动寻找老年男人作为自己的性伙伴,在几次受挫之后,他开始对老年男性产生怨恨,最终干出令人发指的罪行。

  城市角落里的流浪汉,衣衫褴褛,蓬头垢面,畏畏缩缩。面对这种形象,谁能想到,他是一个系列强奸杀人案件的凶手。3年前,在昆明强奸、抢劫、杀害一名女子后,他流窜到湖南、广西,一路疯狂作案13起,有时两次“下手”的间隔时间仅为两天。在3年的时间里,共有14名女子受害,其中6人被他杀人灭口。

  2008年9月8日,云南省昆明市人民检察院以涉嫌故意杀人、抢劫、强奸3项罪名将犯罪嫌疑人段金全起诉至昆明市中级人民法院。据了解,这是全国最大的一起系列强奸杀人案。

  昆明市人民检察院副检察长周和玉说:“该案触目惊心,令人发指,我们检察机关应加大指控出庭力度,依法严惩!”

  今年33岁的段金全,是云南巍山县大仓镇人。他黑黑的脸庞上表情冷酷,手臂上全是青色的纹身,说话时语气老道。面对记者采访,他说:“从我第一次坐牢出来,我就不知道‘怕’字怎么写了,只要我能生存下来,做什么都可以,对于所有被杀的人,我没有愧疚,那是他们的命,就像我现在这样,是我命中注定。只是这样的结果,不是我想要的,我想要的是与警察搏斗一番。”说这话时,他叙述平静,好像在讲别人的故事。

  在段金全很小的时候,他就有了杀人的想法。那时他想杀的人是他的后妈。亲生母亲去世后,爸爸很快又结婚。自从后妈进门,段金全就没有过一天好日子,常常吃不饱,穿不暖。有一次,因为一点小事和后妈吵了起来,他抄起菜刀就往后妈身上砍,幸好当时被别人拉住。过了几年,爸爸去世了,段金全就真的成了没有人管的“野孩子”,成天在外面疯,“我不靠任何人养活,我从小就能自己养活自己,不管用什么方法”。

  由此可见,童年受到家人的冷落、遗弃和虐待等伤害是让一个人人格发生扭曲的关键因素,因为童年人格构建的关键时期。我国有必要立法与国际接轨,加大对未成年人的保护力度(不是保护未成年犯罪分子),剥夺那些不合格父母的抚养权,防止问题家庭成为孕育反社会分子的温床。

  烈性狗朋对正常人的仇恨使得他们把自己当成畜牲,站在畜牲的立场与正常人敌对。烈性狗朋是地球上已知的唯一背叛自己所属物种的怪胎。我们完全有理由相信,如果真的有外星人入侵地球的话,这些烈性狗朋“人奸”一定会投敌协助外星人消灭人类——正如现在他们勾结势力攻击自己的国家。

  当拜狗势力膨胀到一定程度,他们就会调动国家暴力机器一步步的蚕食普通人的自由,效仿中东沙漠用教义规范社会,实行政教合一的残暴统治,他们必然会这样立法:

  1、禁止杀狗,禁止吃狗肉,禁止拴绳,禁止阉狗,禁止对狗安乐死。重病狗也必须全力治疗,放弃治疗的将会受到严惩,并由相关机构介入实行强制治疗,主人就算倾家荡产也必须买单。

  2、公共场所必须允许带狗,包括学校、医院在内。学生可以带狗上课,餐厅必须允许与狗共餐。公共交通工具必须允许带狗,而且人必须给狗狗让座,因为狗狗是弱者。

  3、对所有养狗者实行优惠政策,包括但不限于:高考和公务员考试加分;乘坐公共交通工具和游览景区享受半票;带狗自驾上高速免收过路费。

  4、给狗设立公共医疗保险,养老保险,建立免费狗狗学校,因为狗狗也有接受教育的权利,由政府财政承担。

  5、修改婚姻法,增加人狗婚姻的条款。还要修改宪法,把实现人狗繁殖的技术列为国家战略目标,确保每年投入不少于税收的10%的经费,以争取早日获得和狗狗性伴侣的爱情结晶。

  6、禁止捕杀流浪狗,禁止驱赶流浪狗,由政府在街头安装喂食设备,还要定期给流浪狗体检。流浪狗跟你回家你必须对它侍奉终生不离不弃,如果带有伤病你必须全力治疗。如果一条流浪狗跟你回家,你又拒绝收养它,那么你将会被以拒绝狗狗罪追究刑事责任。

  7、杀狗与杀人同罪,杀狗罪最高可判死刑。虐待狗、斗狗和用狗做活体实验将被以反狗类罪追究刑事责任,反狗类罪最严重的将会被判处犬决。犬决就是由五条饿了三天的比特恶犬充当刽子手把人撕烂,犬决又称五犬分尸。

  8、无主人牵引的狗拥有与成年人相等的路权,汽车撞死狗后以人命等价赔偿,因违章而撞死的按交通肇事罪追究刑事责任。

  9、被狗咬死的人必须承担主要责任,因为狗狗是不会主动攻击人的,一定是受害者手贱主动挑衅。咬死人的狗不用被处死,而是去接受动物心理治疗,因为狗狗受到了心理创伤。

  10、向不养狗的人征收爱狗税,用于补贴养狗者,因为养狗者付出了爱,创造了一个爱动物的社会环境。根据“爱动物就会爱人,人人爱动物了人与人之间才更加和谐”的神逻辑,所有社会成员都是“爱”的受益者,都沐浴在和谐社会的春风里,为此纳税合情合理。

  不要觉得这是危言耸听,这完全符合“狗权”的演进路线,大家想一想,如果回到三十年前,能象想到今天会出现烈性狗朋这种有着人类生物学特性与犬类社会特性的人形怪胎?在一百多年前欧洲的犹太人能想到几十年后他们会被纳粹当成“比老鼠还低贱的生物”炼肥皂吗?如果我们纵容了反人类,那就是为我们自己敲响丧钟。

  对动物关怀无微不至、现代动物权利立法鼻祖国家——日耳曼利亚,他们为了更进一步的弘扬尊重生命的博爱精神,不处死杀人犯和,并引进了信仰的难民来强奸自己的妻女。无论是反对东亚吃狗肉、主张禁止动物实验还是打开国门迎接难民,在西方这三种人高度重叠,他们有一个共同的马甲——人道主义者。

  作为普通正常人,我们面对这种打着爱心旗号、以暴力扰乱社会为手段、以侵犯公民自由权利为目标的拜狗所要做的就是:绝不尊重,绝不对话,绝不妥协,强烈驳斥,坚决抵制,高唱反调。他们所反对的,就是我们必须捍卫的;他们所主张的,就是我们要粉碎的。

  在岭南有超到十个城市有“狗肉节”,如果有一天你的家乡不幸成为拜狗攻击的目标,请学习花江人民的经验,第一时间动员市民围攻,把他们驱逐出去。不要错过反击窗口期,让你的家乡象广西玉林的一样沦为“年经盛宴”。

  #吐槽曝料# 【因为爱犬被车撞狗主人大打... 来自吐槽曝料分子打人

  加强管理流浪狗 避免悲剧再发生2016年05月24日 09:51来源:内蒙古晨报编辑:胡惠加强管理流浪狗 避免悲剧再发生

  内蒙古晨报全媒体平台息(首席记者 时婷婷)距儿子离世过去近一周,刘殿杰每天都在回忆儿子的点滴,心如刀绞。谈话中,这个年过半百的汉子数度哽咽。儿子的突然离世,让他的生活失去了希望。“我们处理完孩子的后事,就带着孩子的骨灰回老家。”刘殿杰说。

  近日,大学生刘显飞被狗咬伤身亡的事情,引起了关注,而如何治理流浪狗,避免此类事情再发生,成为市民热议的线日,内蒙古晨报全媒体记者对此进行了采访。

  “我们希望类似小飞的悲剧不再发生,希望能加强对流浪狗的管理,更希望养宠物的人们不要随意遗弃宠物,让它们成为伤人的流浪狗。”刘女士呼吁。

  随后,记者在包头市公安局治安支队稽犬大队了解到,去年,全市共收集了8000多只流浪狗,除集中清理了患有狂犬病和其它疾病的流浪狗外,其余流浪狗都被送往犬类收容所饲养。

  据稽犬大队陈队长介绍,对于流浪狗的治理工作,他们一直在不间断地进行。收到群众举报后,他们也会立即进行处理。同时,还为辖区的分局民警配备了捕犬工具。但在工作中,确实也存在难度。以学校为例,他们在包头市部分高校设置了抓捕流浪狗的警点,但一些学生对他们的工作并不理解,甚至还曾和他们发生过冲突。下一步,他们会为分局抓捕流浪狗的警员配备,击杀患有狂犬病的流浪狗,避免伤人事件发生,也希望大家能理性地看待捕抓流浪狗的行为。击杀患有狂犬病的流浪狗,避免伤人事件发生,也希望大家能理性地看待捕抓流浪狗的行为。

  2009年11月27日,北方新闻网:4岁男童被3条恶犬撕咬而死,狗主人拒不施救。

  2009年11月27日,北方新闻网:4岁男童被3条恶犬撕咬而死,狗主人拒不施救。

  2010年10月29日,广州日报:工人被狗咬索赔遭暴打,主人称狗比人值钱。

  2012年7月13日,央视网:男子遭狗吼叫欲打狗,反被狗主人持棍棒打死。

  2010年10月24日,大象网:实拍宠物狗扑咬老人,狗主人熟视无睹扬长而去。

  2013年12月16日,中国新闻网:狗咬伤人,主人不赔偿不道歉,记者上门采访遭扑打。

  2012年9月19日,大河报:狗咬狗人伤人,郑州一个狗主人因狗掐架刺伤两男子。

  2011年4月11日,南宁晚报:男孩被狗咬,狗主人拒绝继续赔偿因“没人看见”。

  2014年8月9日,新民网:妇女草丛小解遭狗咬伤,狗主拒赔偿万元医药费。

  2012年6月1日,今日咸阳报:咸阳12岁女孩被狗咬伤,狗主不承认狗咬人。

  2013年7月13日,辽沈晚报:狗主不承认自家狗咬伤人,被咬者要求做DNA检验。

  2014年7月9日,重庆晚报:老人被狗咬后与狗主起争执,咬伤其小腿手掌。

  2014年04月23日,海峡都市报:福州宠物狗咬伤人,狗主玩失踪拒绝赔偿。

  2013年2月25日,南方都市报:深圳布吉莲花山庄藏獒咬伤人,谈赔偿狗主拒开门。

  2010年11月7日,北方网:白色大型犬狂咬路边老人,狗主牵狗逃之夭夭。

  2012-07-13,山东蓬莱狗咬人事件升级 狗主人打死人南方都市报微博]王卫

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  2015-09-07 拜狗西安高速公路拦车劫狗爱狗人士强行卸狗合法吗?且看律师们怎么说

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  我们不会到您家把你的狗打死, 但你们拜狗教的安徽教胞可是上门把人家夫妻捅死了哟。

  #爆料头条# 胆小慎点,今年5月17日晚,安徽... 来自爆料帝安徽变态恋狗癖杀人视频

  还有一些智障说什么今天能杀狗明天就杀人的,那么,你妈今天让你爹草了是不是明天就让狗草?

  动保亚洲动物基金盐城志愿者 沈盛收买权限人员公告

  本回答的宗旨是向人们展示变态恋狗癖对人类犯下的累累罪行,让大家看清这个罪恶的群体的丑陋面目。本回答将不间断持续更新。

  敢不敢凭良心说话?什么叫“替狗说几句好话”?大把人说“这狗狗真可爱”、“忠犬八公真感人”,谁会有意见?有谁吃饱了撑的对你“冷嘲热讽”?

  然而你说“抢运狗车是爱心之举”、“打狗肉商贩是为民除害”……废话,你贴个“爱狗”的标签就想为所欲为,人们不“仇视”你这样的,难道还鼓励你以“爱狗”的名义杀人放火?

  有些人那,见个标签就往前凑。一个人犯罪,大家齐声唾弃。然而有人说:“这个人是爱狗人士”,于是乎一帮往自己脑袋上贴“爱狗人士”的脑残就跑去给人家辩护了;有人说“这个人是中国人”,于是一帮往自己脑袋上贴“爱国人士”的脑残就给人摇旗呐喊去了;有人说“这个人是单身”,一帮自居“单身狗”的又跑过去跟人家一条战线去了。其实这跟你有毛线关系啊?吃饱撑的跑去站队那就拿出站队的样子来。你没,所以你就理直气壮的跳出来打掩护了?你自己挡在前面当保护伞,逼迫别人投鼠忌器,摆出一副纯洁脸袒护犯罪,你丫比的还可恨知道么?

  就是你这种货色把“暴徒”和“爱狗者”这两个毫不相关的群体紧密的联系到了一起,你看现在还有几个家里养宠物的愿意说自己是“爱狗人士”了?你们这帮人把个别人的极端行为变成一个群体社会现象,还觉得自己很公义?

  这是那位最高票答主在别人的回答里的评论,说实话这种言论真是把我吓到了。

  确实有很多不理智的狗粉,无可洗地,但与之相对的也有狗黑,同样的不理智。

  这个可不是无关是言论哦~在我回答这道题的时候,这位答主是这个问题下的最高票,他列举了种种狗粉的nc行为,然后总结是因为狗粉的行为导致他讨厌狗粉,获得了很多人点赞,甚至我也点了赞。然而在我浏览其他回答的时候,突然看到了他的一些评论,发现他不仅仅是像他所说的那样因为狗粉的不理智行为讨厌狗粉,而是本身就讨厌狗,甚至虐待狗。 那么结合题目,我的回答是为了表明,有人讨厌狗粉,可能是因为狗粉nc,也可能是因为本身就极度讨厌狗并有虐狗倾向,因此对喜欢狗的人看不顺眼~

 
 
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